Merry Crisis-mas!

Una explosión que viene de lejos

Rouge n° 2279, 18/12/2008

Las manifestaciones de jóvenes se prosiguen en Grecia, después de una semana que vió la extensión de las ocupaciones de recintos escolares.

Después del homicidio de Alexis Grigoropoulos, de 15 años, la explosión de cólera que sacude Grecia es ante todo de la juventud contra la brutalidad y la arbitrariedad de los policías. Pero su amplitud y la simpatía popular que lo rodea reflejan el rechazo a la inseguridad económica que toca a la sociedad, en consecuencia a la aplicación de políticas liberales. Este rechazo no data de hoy. Recientemente, hubo un fuerte movimiento de los estudiantes, una lucha de los trabajadores en defensa de sus jubilaciones, una huelga de hambre de más de 4.000 presos contra sus condiciones carcelarias. Frente a tal dinámica, la derecha y el gobierno de Costas Caramanlis balancean entre desprecio y lágrimas de cocodrilo, para seguir en resumidas cuentas sólo una política de represión violenta.

El Pasok (1) exige la dimisión del gobierno y las direcciones sindicales se negaron a trasladar, como lo pedía el Primer ministro, la huelga general del 10 de diciembre, así de fuerte es la presión popular. Pero, al mismo tiempo, el Pasok apela a la calma y al regreso a las clases, mientras que la burocracia sindical transformó la manifestación del 10 de diciembre en una simple concentración.

Por su parte, el KKE (PC griego) acentúa su política de división y de aislamiento, negando toda manifestación unitaria y denunciando a Synaspismos (2), acusandola de animar a los "violentos encapuchados". Aunque Synaspismos mantiene su argumentación política de la violencia masova del movimiento, y si una buena parte de sus jóvenes se movilizan con la extrema izquierda, su curso es vacilante. Prefiere denunciar el KKE en lugar de apelar a la unidad en la lucha, y alinea su burocracia sindical hacia las posiciones de Pasok. Así, mientras que el mantenimiento de la manifestación del 10 de diciembre, con entre 20.000 y 40 000 trabajadores en la calle, fue una prueba política de combatividad, las fuerzas de Syriza retrocedieron y solo KOE, grupo más importante de Syriza después de Synaspismos, se manifestó al lado de la izquierda anticapitalista, con un polo muy grueso de trabajadores radicales.

Ninguna fuerza política dirige el movimiento de los jóvenes, y la tendencia de los primeros días reunía más bien concepciones anarquistas, con riesgos de callejón sin salida y de resbalones. Sin embargo, las fuerzas de la izquierda anticapitalista, presentes en masa en la calle desde la tarde del homicidio, tienen en lo sucesivo, sobre esta base de confianza, un papel fundamental que hay que jugar, ayudando a la estructuración democrática del movimiento y proponiendo a la discusión de los ejes políticos claros, fundados sobre la unidad indispensable entre jóvenes y trabajadores en lucha. Es en el sentido que va un llamamiento, firmado el 8 de diciembre por la inmensa mayoría de las organizaciones de la izquierda anticapitalista.

Desde Atenas, Andreas Sartzekis.
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(1) Partido socialdemócrata, dirigido por Jorge Papandréou.
(2) Synaspismos (coalición) es un partido de izquierda reformista que compone la coalición de izquierda radical Syriza.
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Espero sepais perdonar mis errores de traducción... y de paso recomiendo otro buen artículo sobre el tema: http://www.vientosur.info/articulosweb/noticia/?x=2254

¡Todo el poder para las asambleas!

Si ya es complicado construir, mucho más lo es reconstruir. Y esa es la labor que estamos emprendiendo los estudiantes asturianos frente a la ofensiva neoliberal que sopla de Europa. El primer paso ha sido la movilización de este jueves 13 contra Bolonia donde unos 300 estudiantes nos juntamos para gritar alto y claro que no solo no estamos de acuerdo con esta privatización encubierta de nuestro sistema universitario sino que vamos a plantarle cara, recuperar la combatividad y las ganas de lucha estudiantil. Una lucha que en nuestro caso junto al rodillo neoliberal que azota todas las disciplinas ha de embarcarse también en la reivindicación de un futuro digno para nuestra lengua en la Universidad.

A pesar de lo ínfimas que puedan resultas las cifras comparadas con las movilizaciones de otros lugares del Estado, no podemos olvidar que en Asturies estamos en pleno proceso de reconstrucción del tejido estudiantil, herido de muerte hace años y que poco a poco, quizá por la necesidad y por la urgencia, comienza a abrir nuevas expectativas. El primer paso ha sido crear y coordinar las asambleas de estudiantes en las diferentes facultades del campus de Humanidades, pronto vendrán otras. El objetivo es conseguir un espacio unitario, de debate y organización sin actitudes sectarias, con un funcionamiento asambleario que nos permita articular las luchas del estudiantado asturiano, ser capaces de unir lo diverso juntando lo disperso para recuperar la voz en la Universidad. De momento ya hemos sido capaces de conseguir un marco unitario tan diverso y plural que en nuestra primera aparición hemos agrupado un cortejo tres veces mayor que el de los propios convocantes de la manifestación (Sindicato de Estudiantes), lo que nos indica que la autoorganización, las asambleas y la respuesta coordinada es el camino a seguir.

Podemos y debemos parar este proceso y también podemos y debemos crear mimbres que puedan articular luchas y coordinar movilizaciones en un futuro cada vez más incierto para los servicios públicos. Parafraseando al Che, que nuestra Universidad “se pinte de obrero y de campesino, que se pinte de pueblo, porque la Universidad no es el patrimonio de nadie”.

Siguiendo el ejemplo de València, de Madrid, de Catalunya y de todos los rincones del Estado así como de otras partes de Europa, la lucha no ha acabado más que de comenzar.

Yo doi la cara pola oficialidá, ¿y tú?

Ya somos más de 8.000 personas las que hemos dado la cara por la oficialidad de la lengua asturiana y subiendo. 8.000 voces comprometiendose a poner su cara para demostrar a nuestro gobierno que sus intentos de liquidación cultural, que su paletismo y sus complejos no sirven para acallar la voz de los que creemos en una Asturies en la que se respete la diversidad cultural y donde no se dinamite nuestro patrimonio por complejos provincianos y falso cosmopolitismo del rancio socialismo asturiano.

Si quereis dar la cara por la oficialidad ya sabeis: os descargais de aquí el cartel, lo imprimís, os sacais una foto y la enviaís a http://www.doilacara.net/.

¡Mamá, quiero ser diputado autonómico!

Que padecemos una crisis ya no lo niegan ni en el PSOE, incluso mi padre, capaz de conseguir la cuadratura del círculo con asuntos escabrosos de los de Ferraz niega que padezcamos una crisis económica galopante. Ya no se habla de desaceleración, ni de regresión, ahora parece que ya se puede decir con todas las letras que estamos ante una crisis económica.

Para algunos, nos encontramos ante una similar a la de 1929 aunque desacelerada, lo que hace que sus consecuencias se manifiesten más lentamente. Los bancos lloran porque los beneficios menguan (que no desaparecen), las constructoras mendigan a los gobiernos y la patronal reclama una inyección de capital que les haga salir del pozo. Todo esto suena al cuento de la cigarra y la hormiga, aunque en este caso las hormigas no pasamos un buen invierno con lo recolectado, los que durante el año vivimos puteados estudiando y trabajando los fines de semana para poder pagar una puñetera letra de ese maldito ordenador que nos compramos, para poder permitirnos un bono de transportes o, en casos como el mío, además tener que pagarnos un alquiler en otra ciudad para poder estudiar.

Pues bien, todo esto viene al repentino ataque de responsabilidad de mi paisana, vecina e incluso podría decir que incluso una cierta amistad nos une, María Jesús Álvarez, presidenta de la Junta General del Principado de Asturias. En un arrebato de decencia poco habitual en la Federación Socialista Asturiana y en la clase política asturiana en general, ha decidido congelar los sueldos de los diputados para así hacer frente a la crisis (sí, como decía antes, en el PSOE ya hablan de crisis). Una repentina austeridad que, ya metidos en harina de crisis, llama por lo menos la atención que sea ahora cuando sean conscientes de sus sueldos de ejecutivo.

Nuestra presidenta, percibe mensualmente de las arcas de los asturianos 5.242 euros a los que debemos sumar 18 céntimos de euro por kilómetro en concepto de dietas de desplazamiento. Junto a ella están los portavoces de los grupos parlamentarios que superan los 3.000 euros e incluso rozan los 4.000, al igual que los miembros de la mesa del Parlamento autonómico. Quien menos cobra percibe mensualmente 1.866 euros más el kilometraje. Y si ya eres un ex-maoísta reconvertido en social-liberal ya las cuentas se disparan, o si no que se lo pregunten a Antonio Masip.

Y uno se pregunta, ¿por qué? ¿Por qué la gente asume como normal que un cargo político electo cobre al mes semejantes sueldos? ¿Por qué se ve como un privilegio en Asturies que un joven sea mileurista, se vea como normal cobrar 800 euros y nadie mire arriba y vea lo que nuestros politicastros perciben por su supuesta labor de servicio a la sociedad? Ya no hablo siquiera con seguir el ejemplo de los compañeros del Bloco de Esquerda de Portugal, ni siquiera hablo de la inexistente dignidad política de nuestros gobernantes, solo me pregunto en qué falla nuestra sociedad para que nadie se indigne al ver que la hipoteca sube, que el empleo empeora, que se disparan los precios y que ellos, quienes mandan, con un gesto de altanería y paternalismo decidan rebajar sus desorbitadas nóminas para dar un ejemplo de falsa honestidad que tape esa macabra tendencia a la asunción de roles jerárquicos y elitistas, que oculten su desmesurada concupiscencia.

Crisis sí, pero mientras tanto una ex-compañera de pupitre que dejó la carrera por la política seguirá cobrando de los impuestos de todos casi 3.000 euros mensuales, y mientras mi vecina azafata seguirá contándome las propinas de 100 euros que El Pocero le da cada vez que viene con su jet privado a Asturies a sus consultas oftalmológicas.

Crisis sí, pero para los de siempre…

¡Mamá, quiero ser diputado regional, aunque solo sea un mes, para poder acabar de pagarme las letras que me quedan del ordenador y las mensualidades que me faltan del alquiler del piso!

Un poquito de por favor...

Ahora ya liberado de exámenes, de San Mateo y demás asuntos, puedo sentarme y retomar el blog.

Pero antes de subir el post de hoy, me gustaría escribir una pequeña nota a los pocos lectores que pululan por aquí.

Me gustaría, no por egolatría sino por justicia, que cuando algo de lo que escribo se redistribuye, al menos se cite la fuente. Repito, no es por un ansia de autobombo o de sentimiento materialista, sino por el simple reconocimiento de autoría de un texto y para que, llegado el caso, quien tenga algo que corregir, objetar o decir sobre lo que escribo pueda decirmelo a mi.

Lo digo porque ya son muchos los diseños mios (un cutre ejemplo aquí) que circulan por internet (por poner dos casos: 1 y 2), algunos ya los vi incluso en camisetas, chapas o pegatinas de partidos con ideas bastante lejanas a las mías, y como siempre, reclamar un cierto respeto a una imagen es difícil.

Pero ahora lo recalco por la difusión que vi de mi breve nota sobre el 25º aniversario del Topu Fartón. Lo vi primero copiado sin citar aquí, de ahí presupongo saltó a aquí, por el medio en alguna que otra web antifa y, finalmente, supongo que tomado directamente de Kaos entró a la web de Espacio Alternativo. Que se publique en todos esos sitios, no solo no me parece mal, sino que lo considero un honor, lo que pasa que simplemente conque el primer "redifusor" no hubiese eliminado de donde salía el texto original, no habría sido un texto anónimo en todo el trayecto.

Venga, un poquito de por favor coño.

¡25 años nun son nada!

El próximo viernes empiezan las fiestas de San Mateo en Oviedo, una de las citas más importantes del verano asturiano y una de las pocas que sigue conservando un espíritu, cada vez más menguado, de caracter popular en forma de chiringuitos a imagen y semejanza de la txoznas vascas.

Este año tenemos un motivo de celebración más añadido al de la fiesta propiamente dicha y es que nuestro querido Topu Fartón cumple 25 años de vida. Un cuarto de siglo llevando la reivindicación a las calles ovetenses y acercándonos un poco más a esa gente que no participa en la izquierda social pero comparte nuestras inquietudes.

El Topu Fartón, que en su día fue el chiringuito de la Liga Comunista Revolucionaria (LCR), es gestionado y trabajado hoy por los movimientos sociales que la misma Liga ayudó a levantar e incluso creó hace ya más de dos décadas. En el Topu coincidimos la gente de S.O.S Racismu, de la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana, de Xente Gai Astur (XEGA) y de los Comités de Solidaridá cola América Llatina (COSAL). Desde él llevamos a las calles ovetenses las reivindicaciones de estas organizaciones: el internacionalismo, la solidaridad, la liberación sexual, las reivindicaciones lingüísticas, el antiracismo... Además nos sirve como fuente de financiación para las actividades de estos colectivos durante todo el año, para el mantenimiento de nuestro aparato y de nuestros locales, así como de nuestro local social el Conceyu Abiertu.

También este año se cumplen 20 años de aquel fatídico San Mateo en el que coincidiendo con un Sporting - Madrid en Gijón, nuestro chiringuito fue atacado por los Ultra Sur, las hordas fascistas amparadas por el equipo madrileño, que decidieron que debían librar a Oviedo de esa plaga de rojos y maricones. Todo aquello se saldó con un compañero herido por arma blanca, numerosos destrozos y 24 ultras del Madrid detenidos. Pero esa triste anécdota no puede tapar los grandes momentos vividos en torno al Topu, de emoción, de alegría, de compañerismo y de ver que tu trabajo se hace visible en la calle. Del Topu salieron grandes militantes, salieron parejas e incluso hubo pedidas de mano.

Así que desde el día 12 hasta el 22, por delante nos esperan 10 días de trabajo, lucha, diversión y, sobre todo, de sorpresas y celebraciones en torno a nuestro 25º aniversario. Quedais todas invitadas e invitados.

¡Salud y larga vida al Topu Fartón!

Día de Asturies: complejos en el país de la piruleta

Como cada 8 de septiembre, día de la Santina o Virgen de Covadonga y patrona de este nuestro Principado de Asturias me levanto con ese hastío y mala leche que solo los cascarrabias como yo solemos arrastrar. Por un lado hastío por este día de fiesta en constante bucle que nos sumerge una y otra vez en un calco de lo que ha venido siendo Asturies desde hace 30 años. Por otro lado mala leche por seguir, año a año, arrastrando los mismos despropósitos y las migajas sociales, políticas, identitarias y económicas.

Me considero asturianista, de eso que llaman asturianismo cultural, concepto que no acabo de comprender muy bien por más que me lo repiten. En mi cabeza revolotean ideas socialistas, que aspiran a un mundo más justo e igualitario y a la vez ganas de que mi tierra no solo deje de ser un Principado, sino que consiga dar unos pasos hacia adelante. Me gustaría poder utilizar nuestra lengua para dirigirme a nuestra administración, poder estudiarla, poder ser respetado como ciudadano por parte de los monolingües con el mismo respeto que yo les otorgo a ellos. Me gustaría que Asturies se sacudiese de una vez el yugo de los complejos provincianos y sucursalistas de un Madrid (Gobierno Central) que no solo no nos mira, sino que nos menosprecia. Me gustaría que Asturies gozase de una carta de derechos sociales que garantizase que ninguna asturiana o asturiano se quedase fuera del sistema, entendiendo por asturianos a cualquier persona que viva y trabaje en Asturies.

Pero no, todo eso no va a pasar porque tenemos un PSOE que lleva gobernando prácticamente toda la democracia a excepción de una legislatura desastrosa del PP en la que se escindió en dos. Porque tenemos una clase política arrinconada por el españolismo más feroz, por el falso cosmopolitismo de creer que todo lo de fuera es mejor y un ejército de sumisos delegados de los partidos estatales que se encargan de que Asturies no saque la cabeza, se levante y diga que aquí estamos. No va a pasar porque gracias al PSOE y al PP tenemos el Estatutu d'Autonomía más reaccionario, arcaico y socialmente deficiente de todo el Estado. Carecemos de una carta de derechos sociales como el resto de autonomías, huímos de la asunción de competencias propias que nos hagan ser dueños de nuestro propio futuro y tenemos que vivir como una comunidad de 3ª porque a nuestros incompetentes, acomplejados y bien pagados gobernantes les da miedo que Asturies plasme políticamente su identidad con fórmulas como la cooficialidad de nuestra lengua propia o asumiendo que no somos una simple autonomía sino que podemos llegar a ser mucho más si queremos.

Vivimos bajo el yugo del falso internacionalismo, del asturianismo como un vicio pequeño-burgués, de la Asturies borracha y dinamitera. Vivimos bajo la tiranía de la batuta de los nietos bien pagados de los mineros luchadores, nietos capaces de traicionar las ideas socialistas, de sumir a Asturies en un decadente proceso de desmantelación industrial, de crear una masiva fuga de cerebros y de poner en práctica las peores políticas social-liberales, pero que no dudarán en desenterrar los fantasmas de la revolución del 34 o del internacionalismo proletario como respuesta a cualquier movimiento de tinte asturianista.

Decía el año pasado, ese supuesto socialista llamado Javier Fernández, secretario general de la Federación Socialista Asturiana, en referencia a la ley que promulgaba el uso de lenguas del Estado en el parlamento que "el PP no permite a los ciudadanos hablar otra lengua que no sea el español", así sin despeinarse, obviando que su partido, su gobierno, su sindicato, sus esbirros y una administración que debería sufrir una profunda reestructuración que identificase los méritos de quienes ahí trabajaban, llevan 30 años siendo los artífices de uno de los mayores genocidios culturales de todo el Estado. Matan una lengua, matan una cultura, matan una industria, matan una economía y matan, en definitiva, un alma.

Mientras tanto no habrá dinero para la cooficialidad, ni para la ley de dependencia, ni para los juzgados de violencia de género, ni para la salud, ni tampoco habrá disposición de arreglar el materno-infantil, ni los cercanías de FEVE y Renfe, ni tampoco habrá dinero para las entidades juveniles y culturales, ni para los ayuntamientos... pero eso sí, siempre habrá dinero de sobra para poder financiar con 500 euros la compra de ordenadores a cualquier asturiano sin tener en cuenta siquiera su nivel de renta.

No es una cuestión baladí que parte de los programas de la Televisión del Principado de Asturias (TPA) se graben en Madrid, que los pocos programas en asturiano o sobre cultura asturiana se pongan en horas intempestivas y que bailen en la parrilla con cambios de hora sin previo aviso cuando tienen éxito de público. No es cuestión a olvidar que se cierren radios y medios de comunicación que usan el asturiano como lengua vehicular y que hacen un seguimiento informativo, cultural y de entretenimiento de la sociedad asturiana día a día como ocurrió con el affaire Radio Sele. Tampoco es de extrañar que el PSOE y el PP sean capaces de compatibilizar sus programas siendo solo la Ley de la Memoria Histórica algo que los separe.

Pero bueno, para el asturiano medio, conque haya sidra, el Sporting esté en Primera (yeah!!) y la pensión llegue a tiempo, Asturies seguirá siendo Shangri-La, el país de los hermosos paisajes, la paz y el sosiego que James Hilton nos describía en Horizontes perdidos.

Como decía Dixebra... "si estu ye socialismu... ¡que venga l'anarquía!".

Un campamento para despertar conciencias

Ahora que tengo blog puedo explicaros mis reflexiones sobre el 25º Campamento de Jóvenes Revolucionari@s que año a año convocan las diferentes secciones de la IV Internacional. Este año ha sido mi primer campamento (y probablemente no sea el último), un evento que ha supuesto para mi un punto de inflexión, no solo de motivación de cara a un nuevo curso de activismo, sino también ha servido para insuflarme unas cuantas dósis de esperanza. Por un lado la esperanza de ver que la larga travesía en el desierto parece hacerse menos ardua al comprobar que existe tanta gente que piensa como yo. Por otro lado, ser capaz de vislumbrar y aproximarme a lo que significa el internacionalismo.

Ni las 14 horas de viaje. Ni los 38 grados de media. Ni la cantidad de idiomas hablados por los representantes de los países convocados fueron quienes a parar una semana de debate, formación y lucha. Una semana de internacionalismo y confluencia de luchas frente al origen del problema: el capitalismo.

Una semana en la que desapareció el dinero de nuestras vidas y apareció una moneda más justa, los POUMs, en homenaje ya que estabamos en tierras catalanas, que sirvió para eliminar las diferencias adquisitivas entre las y los asistentes y mediante la que pudimos experimentar que frente a la injusticias del capital siempre queda una alternativa solidaria y anticapitalista.

Fue también una semana de profundas reflexiones, de acalorados debates y de intercambio de experiencias. Emocionarte con los camaradas guerrilleros del Mindanao que te hablan de sus compañeros muertos, o cuando los camaradas marroquíes de Vía Democrática te explican porqué son perseguidos. Discutir con los camaradas franceses sobre el proceso de creación del Nuevo Partido Anticapitalista, compartir unos cafés con el compañero Gerardo para acercarnos a la situación méxicana y conocer las posturas del PRT respecto al EZLN, debatir con los camaradas alemanes y portugueses sobre como ser revolucionarios dentro de las instituciones, o con las feministas italianas sobre el movimiento anti-Vaticano, o acercarnos un poco más a la teoría queer, o compartir con los camaradas belgas técnicas de autodefensa, desobediencia civil y acción directa...

Conocer, compartir, convivir y, sobre todo, ser conscientes de que hay un mundo nuevo por conquistar y que solo hay una salida: el internacionalismo consciente y consecuente.

Que a la salida del campamento fuese parado el autobus de los compañeros andaluces por los Mossos para cachearlos y registrar el equipaje, que otros dos autobuses fuesen parados en la frontera por la guardia civil para identificar a los asistentes y que helicopteros sobrevolasen el recinto del campamento durante varios días, implica que hay gente a la que le pone muy nervioso que la izquierda anticapitalista se reuna para debatir. Pero a la vez nos proporciona una dósis extra de combatividad y de esa rabia anticapitalista que reside en todos nosotros, las y los jóvenes revolucionarios.

En la retina se quedan esas 600 personas entonando La Internacional en mil idiomas diferentes, pero con las mismas ideas en la cabeza, supongo que algo parecido a lo que 70 años antes sentían los brigadistas internacionales cuando se despedían de Barcelona en 1938.

La chispa sigue encendida, continuemos el combate.

Salut.

Arrancamos los motores

Tras tanto tiempo reclamandome algunos amigos que me pasase al lado oscuro de la blogosfera, al final he sucumbido a sus encantos y me lanzo a la aventura de crear mi propia bitácora de viaje. Ya tuve (y tengo) la experiencia del Fotolog (www.fotolog.com/praviano) donde no solo subí fotos que me resultaban interesantes o atractivas, sino que al final le daba más importancia al texto que a la propia imagen. Así que no deja de ser un paso natural...

Para este primer post creo que es lo propio presentarse, contar algo sobre mi y sobre el blog. En primer lugar decir que he escogido este nombre, El Reñidero, en homenaje a El reñidero español, obra de Franz Borkenau que allá por los 70 editó Ruedo Ibérico. La escojo y homenajeo, no tanto por su contenido al que le achaco muchas deficiencias (sobre todo en relación a mi querido POUM), sino al concepto en si mismo, a la calificación de la sociedad del Estado español como un reñidero sumido en una constante guerra de palabras vacías, en un gallinero donde los gallos negros se disfrazan de gallos rojos y nos someten a una constante anestesia colectiva. Lo escojo porque me considero y así lo siento, perteneciente a la nueva generación de jóvenes revolucionarios, de los que no transigen con lo establecido y que cree que otro proyecto de sociedad no solo es posible sino necesario. La batalla está servida en el reñidero.

En cuanto a mi, me llamo David, natural de Pravia (Asturies), aunque vivo en Uviéu/Oviedo, donde estudio Historia. 1985 fue el año en el que Ronald Reagan comenzaba su segundo mandato en los EEUU, Desmond Tutu se convertía en el primer obispo negro de Sudáfrica y España firmaba su tratado de adhesión a la CEE. En los cines triunfaban los Goonies, Regreso al futuro y Los inmortales mientas que en las tiendas de discos se ponían a la venta Barrio conflictivo de Barricada, Brothers in arms de Dire Straits o Bailaré sobre tu tumba de Siniestro total. Y en estas, mientras TVE estrenaba El equipo A, El coche fantástico y V, un martes 16 de abril mi madre parió a un tímido epiléptico, entusiasta de la historia y la lectura, del cine clásico de autor así como de todo cine casposo y de serie Z.

Desde los 14 años militando en política, primero con un pensamiento marxista clásico y precario pero demasiado mal visto por las filas segundistas de la socialdemocracia (más bien social-liberalismo) a las que me adscribía y, después, como militante en los movimientos sociales y simpatizante de las tesis cuartistas y del marxismo revolucionario. Militante de la Xunta pola defensa de la llingua asturiana y militante de la Asociación de Jóvenes Historiadores, así como fundador del Grupo de Ciencia Histórica.

Una pesadez de texto, pero no podría lanzarme a escribir posts sin antes presentarme, que uno tiene una educación oye.